Norbert Hintermeier
12 Trauerlieder
für Trompete
Norbert Hintermeier
12 Trauerlieder
für Trompete
- Formazione tromba e pianoforte
- Formazione opzionale tromba
- Compositore Norbert Hintermeier
-
Difficoltà
- Edizione partitura
- Casa Editrice Loosmann Musikverlag
- Numero d'ordine LOOSMANN-S0799A
sarà spedito 2-4 settimani
IVA inclusa,
Escluse le spese di spedizione
Non disponibile in tutti i Paesi. Saperne di più
Descrizione:
Premessa:
L'organizzazione di funerali e sepolture è diventata una sfida negli ultimi anni. La pandemia di coronavirus, la diminuzione del numero di cori e le diverse forme di queste cerimonie sono state e sono le ragioni di questa situazione. Ecco perché questi arrangiamenti e brani musicali su "canti funebri" popolari hanno lo scopo di aiutare due musicisti a organizzare una cerimonia d'addio confortante e rassicurante e, soprattutto, un servizio religioso accattivante. Come si evince dalla breve introduzione alle corali selezionate, i singoli brani e arrangiamenti possono essere utilizzati anche durante le funzioni religiose di tutto l'anno.
N° 1: "Wenn meine Glieder" (Josefslied): questo brano mi è stato inviato dall'editore Josef Loosmann, in quanto viene cantato molto spesso ai funerali nelle parrocchie del sud-ovest della Germania. Come è noto, San Giuseppe è invocato e venerato come patrono dei morenti e per una buona morte. Poiché questo canto tradizionale non si trova negli odierni innari, ne riproduciamo la prima strofa per familiarizzare con il contenuto della canzone:
"Quando le mie membra non osano più, le mie mani si raffreddano. I miei piedi non mi portano più, la mia carriera è finita. Allora San Giuseppe aiutami, che Dio sia misericordioso con me!"
Questa canzone è impostata come una breve partita con un preludio corale, un corale e una meditazione conclusiva (naturalmente si può poi suonare di nuovo il corale).
N° 2: "Sopra le stelle, là sarà una volta il giorno": Questo brano è molto conosciuto da molti cori ecclesiastici, ma anche da cori laici, come canto funebre e di sepoltura. È stata scritta dal compositore Franz Abt ed è tratta dai suoi Lieder Op. 374. Il testo del corale, scritto da Ida Hahn-Hahn (1805-1880), descrive la speranza nel "Padre onnipotente".
Il corale è preceduto da una calma meditazione come introduzione.
N° 3: "Harre, meine Seele": Anche questo corale risale al XIX secolo. Cesar Malan scrisse questo popolare inno funebre su testo del poeta di inni Friedrich Raeder, che termina con la supplica: "... salva anche la nostra anima, Dio fedele!"
Dopo un tranquillo preludio, viene eseguito il solenne corale con le sue caratteristiche linee punteggiate. Questo corale può essere eseguito anche due volte, se necessario.
N° 4: "So nimm denn meine Hände": la nota canzone di Silcher è rappresentata anche nell'attuale innario protestante. Il testo della canzone è stato scritto da Julie von Hausmann (1826-1901). Il corale è seguito da un'improvvisazione.
Nota 5: "Amazing grace": questo noto inno in lingua inglese (in tedesco: "Erstaunliche Gnade") è popolare in tutto il mondo. La canzone è stata scritta da John Newton (1725-1807).
Una meditazione introduttiva conduce al seguente corale.
Nota 6: "O mondo, devo lasciarti": La melodia risale al XV secolo. Heinrich Isaac la scrisse con il testo "Innsbruck, devo lasciarti". Tuttavia, questa melodia era già utilizzata nella musica sacra intorno al 1500. Joh. Seb. Bach scrisse diversi corali con testi diversi. Oggi questa melodia viene cantata come canto di morte con "O Welt, ich muss dich lassen", come canto della sera "Nun ruhen alle Wälder" e anche come canto di comunione "O heilige Seelenspeise". Questo arrangiamento può quindi essere suonato tutto l'anno. Ad esempio, come inno serale o durante la distribuzione della comunione in una funzione religiosa.
Dopo il corale segue un postludio sotto forma di improvvisazione.
N° 7: "Abide with me": Il compositore anglicano inglese William Henry Monk (1823-1889) scrisse questo brano nel 1861 con il testo del poeta scozzese Henry Francis Lyte (1793-1847). Nell'attuale "Gotteslob" della Chiesa cattolica, la melodia è stata inserita con due testi diversi: come inno serale "Bleib bei uns, Herr" (GL n. 94) e come inno pasquale "Bleibe bei uns, du Wandrer durch die Zeit" (GL n. 325, come "Emmauslied").
Dopo il corale, la seguente meditazione offre un momento di riflessione.
Nota 8: "Wenn ich einmal soll scheiden": È l'inizio della settima strofa dell'inno della Passione "O Haupt voll Blut und Wunden" di Paul Gerhardt (1656). La melodia proviene da una canzone di Hans Leo Haßler (1601). Joh. Seb. Bach utilizza questo verso nella Passione di San Matteo dopo la descrizione della crocifissione di Cristo.
Questo arrangiamento corale inizia con un dialogo tra lo strumento melodico e lo strumento di accompagnamento come preludio corale. Segue poi il corale.
N° 9: "Nearer, my God, to thee": questo brano, originariamente in inglese, è uno dei canti funebri più comuni oggi. La melodia fu scritta da Lowell Mason nel 1859 e la popolarità del corale fu ulteriormente accresciuta dalle riprese del naufragio del "Titanic" (1912). Si dice che la canzone sia stata suonata dalla banda (o da un quartetto d'archi). Il brano fu anche incluso nell'innario e nel libro di preghiere "Gotteslob" (GL n. 502).
Il corale è seguito da un'"Aria" come postludio meditativo.
N° 10: "The day Thou gavest": Questa melodia divenne per la prima volta di nuovo popolare quando fu inclusa negli innari delle chiese protestanti e cattoliche. Nel "Gotteslob" il testo "Nun lässt den Tag, o Gott, nun enden..." di Raymund Weber è musicato da questa melodia di Clement Cotterill Scholefield (1874). Le ultime due strofe di questo inno serale si prestano bene a essere cantate durante un funerale. (GL n. 96)
Dopo un'introduzione come preludio, segue il corale (che può essere ripetuto ad lib.); infine, deve essere eseguito un postludio (o interludio tra le ripetizioni del corale).
N. 11: "Jesus, dir leb' ich, Jesus, dir sterb' ich": Le parole "führ uns, o Jesus, in deine Seligkeit" della seconda strofa del Jesuslied (GL n. 367) identificano questo canto come un inno adatto al servizio funebre. Il canto fu scritto dal monaco benedettino svevo Franz Bihler (o Bühler), che nel 1801 fu nominato maestro del coro della cattedrale di Augusta.
Un preludio corale meditativo è seguito dal corale (che può anche essere ripetuto data la sua brevità). Se lo si desidera, è possibile riproporre le battute 9-16 come postludio.
Nota 12: "Sopra le stelle abita la pace di Dio": Questa nenia con parole di Friedrich Gottlieb Klopstock, il poeta della "Empfindsamkeit" (1724-1803), è diventata famosa con l'adattamento corale di Friedrich Ferdinand Flemming (1778-1813). Questa melodia, che ha più di 200 anni, è oggi uno dei corali funebri più conosciuti.
Un preludio in forma di fantasia precede il sentito corale.
Questi brani musicali per i vari canti e corali hanno principalmente lo scopo di dare conforto e contribuire alla solennità di una commemorazione dei defunti. Come si evince dai commenti ai singoli canti, alcuni di essi possono essere utilizzati in diversi modi: ad esempio come musica serale (quindi adatta ai vespri e alle funzioni serali), come musica per la Passione e per la Comunione.
Il mio ringraziamento va all'editore musicale Loosmann di Ettenheim e agli strumentisti. Oltre all'organo, anche l'armonium, il pianoforte o l'arpa sono adatti come strumenti di accompagnamento.
Norbert Hintermeier
L'organizzazione di funerali e sepolture è diventata una sfida negli ultimi anni. La pandemia di coronavirus, la diminuzione del numero di cori e le diverse forme di queste cerimonie sono state e sono le ragioni di questa situazione. Ecco perché questi arrangiamenti e brani musicali su "canti funebri" popolari hanno lo scopo di aiutare due musicisti a organizzare una cerimonia d'addio confortante e rassicurante e, soprattutto, un servizio religioso accattivante. Come si evince dalla breve introduzione alle corali selezionate, i singoli brani e arrangiamenti possono essere utilizzati anche durante le funzioni religiose di tutto l'anno.
N° 1: "Wenn meine Glieder" (Josefslied): questo brano mi è stato inviato dall'editore Josef Loosmann, in quanto viene cantato molto spesso ai funerali nelle parrocchie del sud-ovest della Germania. Come è noto, San Giuseppe è invocato e venerato come patrono dei morenti e per una buona morte. Poiché questo canto tradizionale non si trova negli odierni innari, ne riproduciamo la prima strofa per familiarizzare con il contenuto della canzone:
"Quando le mie membra non osano più, le mie mani si raffreddano. I miei piedi non mi portano più, la mia carriera è finita. Allora San Giuseppe aiutami, che Dio sia misericordioso con me!"
Questa canzone è impostata come una breve partita con un preludio corale, un corale e una meditazione conclusiva (naturalmente si può poi suonare di nuovo il corale).
N° 2: "Sopra le stelle, là sarà una volta il giorno": Questo brano è molto conosciuto da molti cori ecclesiastici, ma anche da cori laici, come canto funebre e di sepoltura. È stata scritta dal compositore Franz Abt ed è tratta dai suoi Lieder Op. 374. Il testo del corale, scritto da Ida Hahn-Hahn (1805-1880), descrive la speranza nel "Padre onnipotente".
Il corale è preceduto da una calma meditazione come introduzione.
N° 3: "Harre, meine Seele": Anche questo corale risale al XIX secolo. Cesar Malan scrisse questo popolare inno funebre su testo del poeta di inni Friedrich Raeder, che termina con la supplica: "... salva anche la nostra anima, Dio fedele!"
Dopo un tranquillo preludio, viene eseguito il solenne corale con le sue caratteristiche linee punteggiate. Questo corale può essere eseguito anche due volte, se necessario.
N° 4: "So nimm denn meine Hände": la nota canzone di Silcher è rappresentata anche nell'attuale innario protestante. Il testo della canzone è stato scritto da Julie von Hausmann (1826-1901). Il corale è seguito da un'improvvisazione.
Nota 5: "Amazing grace": questo noto inno in lingua inglese (in tedesco: "Erstaunliche Gnade") è popolare in tutto il mondo. La canzone è stata scritta da John Newton (1725-1807).
Una meditazione introduttiva conduce al seguente corale.
Nota 6: "O mondo, devo lasciarti": La melodia risale al XV secolo. Heinrich Isaac la scrisse con il testo "Innsbruck, devo lasciarti". Tuttavia, questa melodia era già utilizzata nella musica sacra intorno al 1500. Joh. Seb. Bach scrisse diversi corali con testi diversi. Oggi questa melodia viene cantata come canto di morte con "O Welt, ich muss dich lassen", come canto della sera "Nun ruhen alle Wälder" e anche come canto di comunione "O heilige Seelenspeise". Questo arrangiamento può quindi essere suonato tutto l'anno. Ad esempio, come inno serale o durante la distribuzione della comunione in una funzione religiosa.
Dopo il corale segue un postludio sotto forma di improvvisazione.
N° 7: "Abide with me": Il compositore anglicano inglese William Henry Monk (1823-1889) scrisse questo brano nel 1861 con il testo del poeta scozzese Henry Francis Lyte (1793-1847). Nell'attuale "Gotteslob" della Chiesa cattolica, la melodia è stata inserita con due testi diversi: come inno serale "Bleib bei uns, Herr" (GL n. 94) e come inno pasquale "Bleibe bei uns, du Wandrer durch die Zeit" (GL n. 325, come "Emmauslied").
Dopo il corale, la seguente meditazione offre un momento di riflessione.
Nota 8: "Wenn ich einmal soll scheiden": È l'inizio della settima strofa dell'inno della Passione "O Haupt voll Blut und Wunden" di Paul Gerhardt (1656). La melodia proviene da una canzone di Hans Leo Haßler (1601). Joh. Seb. Bach utilizza questo verso nella Passione di San Matteo dopo la descrizione della crocifissione di Cristo.
Questo arrangiamento corale inizia con un dialogo tra lo strumento melodico e lo strumento di accompagnamento come preludio corale. Segue poi il corale.
N° 9: "Nearer, my God, to thee": questo brano, originariamente in inglese, è uno dei canti funebri più comuni oggi. La melodia fu scritta da Lowell Mason nel 1859 e la popolarità del corale fu ulteriormente accresciuta dalle riprese del naufragio del "Titanic" (1912). Si dice che la canzone sia stata suonata dalla banda (o da un quartetto d'archi). Il brano fu anche incluso nell'innario e nel libro di preghiere "Gotteslob" (GL n. 502).
Il corale è seguito da un'"Aria" come postludio meditativo.
N° 10: "The day Thou gavest": Questa melodia divenne per la prima volta di nuovo popolare quando fu inclusa negli innari delle chiese protestanti e cattoliche. Nel "Gotteslob" il testo "Nun lässt den Tag, o Gott, nun enden..." di Raymund Weber è musicato da questa melodia di Clement Cotterill Scholefield (1874). Le ultime due strofe di questo inno serale si prestano bene a essere cantate durante un funerale. (GL n. 96)
Dopo un'introduzione come preludio, segue il corale (che può essere ripetuto ad lib.); infine, deve essere eseguito un postludio (o interludio tra le ripetizioni del corale).
N. 11: "Jesus, dir leb' ich, Jesus, dir sterb' ich": Le parole "führ uns, o Jesus, in deine Seligkeit" della seconda strofa del Jesuslied (GL n. 367) identificano questo canto come un inno adatto al servizio funebre. Il canto fu scritto dal monaco benedettino svevo Franz Bihler (o Bühler), che nel 1801 fu nominato maestro del coro della cattedrale di Augusta.
Un preludio corale meditativo è seguito dal corale (che può anche essere ripetuto data la sua brevità). Se lo si desidera, è possibile riproporre le battute 9-16 come postludio.
Nota 12: "Sopra le stelle abita la pace di Dio": Questa nenia con parole di Friedrich Gottlieb Klopstock, il poeta della "Empfindsamkeit" (1724-1803), è diventata famosa con l'adattamento corale di Friedrich Ferdinand Flemming (1778-1813). Questa melodia, che ha più di 200 anni, è oggi uno dei corali funebri più conosciuti.
Un preludio in forma di fantasia precede il sentito corale.
Questi brani musicali per i vari canti e corali hanno principalmente lo scopo di dare conforto e contribuire alla solennità di una commemorazione dei defunti. Come si evince dai commenti ai singoli canti, alcuni di essi possono essere utilizzati in diversi modi: ad esempio come musica serale (quindi adatta ai vespri e alle funzioni serali), come musica per la Passione e per la Comunione.
Il mio ringraziamento va all'editore musicale Loosmann di Ettenheim e agli strumentisti. Oltre all'organo, anche l'armonium, il pianoforte o l'arpa sono adatti come strumenti di accompagnamento.
Norbert Hintermeier